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No más publicidad para Soho

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imagenQuiero plantear algunas ideas acerca de por qué como activista política de izquierda y feminista me opongo a darle publicidad gratuita a medios, partidos o cualquier expresión organizativa de la derecha racista, sexista y clasista. En concreto quiero referirme a un escrito del señor José Antonio Gutiérrez que denuncia indignado el anuncio de un reportaje de la revista Soho en el que aparece una foto del tipo usual en esa revista, en el que reúne a una “ex guerrillera” y a una agente del Estado que supuestamente persiguió a la guerrilla. Primero decirle al señor que si quería profundidad o rigor en el tratamiento del tema debería haber consultado algunas de las innumerables obras de feministas pacifistas, académicas o investigadoras del tema, o al menos, algunos de los trabajos realizados por miles de ONG`s largamente financiadas por la cooperación para escribir sobre el aporte de las mujeres a la paz.

Dice el editorialista que la supuesta guerrillera de la fotografía “ha pasado más tiempo en el gimnasio haciendo zumba que en las “montañas de Colombia””… Me gustaría saber de dónde sacó el carnet de supervisor de los cuerpos apropiados para las guerrilleras. ¿Cómo se los imagina? ¿Cómo deben ser para parecer guerrilleras reales? me hizo recordar a una feminista en una reunión, hace tiempo ya, quejándose porque los hombres le decían que era muy bonita para ser feminista… Ella sonreía complacida… bonita y feminista, qué especie más escasa…

El escritor devela sus profundos prejuicios con la afirmación de que “La revista Soho muestra cuál es el rol que tienen las guerrilleras en la construcción de paz: empelotarse”. Mucho se ha escrito acerca de cómo estas mujeres son visibles como brujas, desviadas, trastornadas y para demostrar esto solamente hace falta recordar la manera en que presentaron a Karina (líder del Frente 47 de las FARC hasta el 2008) como la encarnación misma del mal, cuyos delitos llenaron durante semanas las páginas y la imaginación de numerosos y mediocres periodistas. Las guerrilleras no son cuerpo, son armas o instrumentos del mal, su agencia se tacha de maldad. Ni siquiera sus cuerpos muertos en el fragor del combate se muestran porque terminan en bolsas negras al lado de sus compañeros, arrojadas en cualquier fosa común. Señor Gutiérrez, las guerrilleras también son cuerpo, y tal vez lo de Soho lo enerva porque muestra cuerpo y piel… demasiado para una sociedad hipócrita y moralista que no quiere ver ningún gesto de humanización.

Sé que la industria de la cirugía plástica es un grave síntoma de cómo el capitalismo transforma los cuerpos en mercancía, que enriquece a una élite médica y corporativa, pero de verdad… ¿A quienes se les rechaza por practicarse cirugías plásticas, a las actrices o periodistas de los grandes medios o a las estudiantes de las universidades privadas? ¡No! a las jóvenes pobres de sectores populares que ahorran para ponerse tetas o culo… se saltan la división de clases de la estética. No todas ellas son o pueden llegar a ser “muñecas del narcotráfico, chicas pre-pago al servicio de diplomáticos gringos”, no puedo describir cuanto clasismo hay en esa frase… ¿Es el ejercicio de la prostitución sexismo por antonomasia? Ese es un debate abierto. Considero que la extendida idea de la estética narco en el cuerpo de las mujeres es profundamente clasista.

El columnista concluye que la foto pone a las mujeres (perdón el señor dice La Mujer) como “pasiva, como una fruta madura, lista para ser consumida por quien tenga la capacidad de pagar el precio”… Por supuesto o, ¿No sabe acaso de tipo de revista es esa? Afirma a continuación que “esto no sólo ocurre en Colombia: también en Turquía y Siria los medios promueven la imagen hipersexualizada de mujeres jóvenes kurdas con armas”. Publicar una foto de mujeres desnudas, prototipo del porno suave lésbico elaborado de acuerdo al gusto del público masculino, urbano/bogotano y elitista y/o arribista, que compra esa revista, no busca precisamente ofrecer elementos para analizar el desarrollo histórico del conflicto armado y sus actores, sino que simplemente obedece a la lógica de un producto para la venta. Prototipo también de aquello que molesta y moviliza a las feministas clase media, urbanas y blancas que creen que sus males aquejan a todas y que sus reclamos son los de todas.

Me aburre profundamente seguir analizando punto por punto el escrito pero quisiera terminar con dos ideas. Primera, mostrar cuerpos desnudos de mujeres no es sexismo en si mismo. Muchas corrientes y esfuerzos se resisten a hacer del feminismo un movimiento moralizante y culpabilizante del erotismo y el deseo, y buscan por ejemplo producir porno feminista…. El cuerpo, los cuerpos no deberían estar ocultos como señal de avance de la posición de las mujeres en una sociedad. Si alguien tiene problemas para ver cuerpos desnudos, la solución es no consumir ningún material de ese tipo. Segunda, si la fotografía aparece como material de divulgación de los acuerdos de paz de la Habana entonces si podría hablarse de “un show erótico trivial” como señala Gutiérrez, pero si la foto aparece en Soho mejor nos ponemos a hablar de la necesidad de combatir al capitalismo y al patriarcado que nos roba cada día y no solo cosas, sino la vida misma. Sonrió frente a la idea de un boicot, plantón o acción en CONTRA de Soho, y me niego a participar porque solo caeríamos en la estrategia de sus dueños, porque sólo es publicidad gratis, atención y visibilidad que les permite vender su revista. No gracias.

Bombón.

Artículo “La mujer, el conflicto y el mercado de la carne

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